此非汗吐下清火诸法所可治，故宜针。 试观太阳篇云∶“脉浮者，病在表。
迟因浮而从表，浮因大而从里，浮无数而反虚，紧入浮而成实，则表里脏腑阴阳虚实之间，悉属定不定法也。 太阴为开，又为阴中之至阴，故主里寒自利。
桂枝症上复冠太阳，见诸经皆有桂枝症，是桂枝不独为太阳设矣，葛根岂独为阳明药乎？ 且伤寒中又最多杂病夹杂其间，故伤寒与杂病合论，则伤寒、杂病之症治井然。
若仲景既拘拘于中风伤寒之别，即不得更有中风见寒、伤寒见风之浑矣。 欲字、若字，是审其将然，脉之数急，是诊其已伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。
在阳明是热实为患，在太阴是寒湿为眚。本论云∶“伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，半在里半在表也。
热郁于心胸者，谓之烦；发于皮肉者，谓之热。 少阴为封蛰之本，若少阴不藏，则坎阳无蔽。