心主夏，手少阴、太阳主治，故逆夏气则太阳之令不长，而心虚内洞诸阳之病生矣。际此医风流弊之日，苟有一人熟读而精思之，则未必无小补云。
《难经》谓其有名无形，诚一失也。 谓脉失其常而独大者、独小者、独疾者、独迟者、独寒者、独热者、独陷下者，皆病之所在也。
其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肾坚则不病腰背痛，肾脆则善病消瘅易伤，肾端正则和利难伤，肾偏倾则苦腰尻痛也。
热结于内，阳气不能外达，故里热而外寒，又不可攻下以碍厥。余则一眼觑破，既非圣经贤传，何妨割裂？
若肾气不收，厥逆而上，头汗微喘，当用大剂参附以收摄真阳，此治连珠发呃之要法，非丁香、柿蒂等所能胜任也。人迎在头，阳明脉也。
乃后人不明此义，有谓于攻下药中，兼行生津润导之法，则存阴之力更强，殊不知一用生津滋润之药，则互相牵制，而荡涤之力轻矣！此譬如寇盗当前，恣其焚掠，所过为墟，一旦聚而歼之，然后人得安居，而元气可以渐复。 内有阴阳，外亦有阴阳。