而治此者，当取所别之大钟也。前以候前，后以候后。
下文少阴经云，“其出者，从阴内注于骨”，与此“出”字义同。 所谓关者，乃间于尺寸之间，为阴阳之界限，正当掌后高骨处是也。
不知何代明夫医理者，托为君臣问答之辞，撰《素问》、《灵枢》二经传于世，想亦闻陈言于古老，敷衍成之，虽文多败缺，实万古不磨之作。此又以阴阳之淑慝言也。
烧盐、童便以吐之是也。 人之疾病，或在表，或在里，或为寒，或为热，或感于五运六气，或伤于脏腑经络，皆不外阴阳二气，必有所本，故或本于阴，或本于阳，病变虽多，其本则一，知病所从生而直取之，是为得一之道。
哕，于决切，呃逆也。 予请为进一解，当实卫气以为城垣，当养营血以坚壁垒。
罗络之血者，言此大络包罗诸络之血，故皆取脾之大络以去之。不发者，阴多藏也。